Monday, December 24, 2007

Kappadokikon-Çükur

Το Καππαδοκικο ειναι ενα σχετικα καινουργιο χωριο,γεννηθηκε,,,,το 1926 και εχει τις ριζες του βαθεια στην Μικρασια και συγκεκριμενα στο χωριο Τσουκουρ(Çükur)της Καισαρειας της Καππαδοκιας.Γιαυτον ακριβως τον λογο θα σας παρουσιασω πρωτα το Τσουκουρ και μετα θα επιστρεψω στο σημερινο Καππαδοκικο.
Το Τσουκουρ που σημερα ονομαζεται και Οζβαταν(Özvatan) κειται γυρω στα 70 χιλιομετρα Βορειοανατολικα της Καισαρειας σε υψομετρο 1340 μετρων απο την επιφανεια της Θαλασσης.Ηταν ενα χωριο μεικτο .κατοικουνταν απο Ελληνες και Τουρκους,ειχε γυρω στις 150 οικογενειες Ελληνικες και γυρω στις 200 Τουρκικες.Το Τσουκουρ ηταν και ειναι και σημερα πλουσιο σε νερα οπως και ολη η Μικρασια.Οι σχεσεις με τους Τουρκους ητανε αρμονικες δεν παυανε ομως οι Ελληνες να ειναι πολιτες δευτερης κατηγοριας.Η καθε οικογενεια κατα μεσο ορο αποτελουνταν απο 7 ατομα και αρχηγος της οικογενειας ηταν παντα ο γηραιοτερος.Υπηρχαν στο χωριο δυο Εκκλησιες,αυτη του Αγιου Νικολαου στο In üstü(Ινουστου )δηλαδη πανω απο την Σπηλια και η αλλη Εκκλησια της Ζωοδοχου Πηγης στο Yamaç δηλαδη απεναντι,δηλαδη οι Ελληνες μενανε σε δυο συνοικιες στο Τσουκουρ.Τον προεδρο τους τον ονομαζανε Κεχαγια(Kahya) και ητανε Τουρκοφωνοι,υπηρχαν ομως και αυτοι που μιλουσανε τα Ελληνικα,η γραφη τους ηταν Καραμανλιδικη δηλαδη η Γλωσσα ηταν Τουρκικη αλλα την γραφανε με Ελληνικους Χαρακτηρες.Επειδη τα μερη αυτα της Καισαρειας σκλαβωθηκαν στους Τουρκους μετα την Μαχη του Μανζικερτ στα υψιπεδα της Αρμενιας το 1071 που κατοπιν δολοπλοκιων του Παλατιου στην Κωνσταντινουπολη με σκοπο να ξεκανουν τον Διογενη Ρωμανο τον Τεταρτο,δηλαδη κατοπιν προδοσιας των ιδιων Των Ελληνων(βλεπετε ταχει αυτα η αθανατη,,φυλη μας)<<αιχμαλωτιζεται ο Ρωμανος απο τον Αρλπ Αρσλαν,αυτο σκοπευε και το παλατι,ο μεν Αρλπ Αρσλαν τον αφηνει Ελευθερο τον Ρωμανο το δε παλατι τον συλαμβανει και τον Τυφλωνει και τον κλεινει σε ενα μοναστηρι οπου μετα απο ενα χρονο πεθαινει,αυτη η αιχμαλωσια του Ρωμανου ηταν μια απο τις 5 μαυρες τρυπες του Ελληνισμου,κατοπιν αυτου ο δρομος ηταν ανοικτος για τα Τουρκικα φυλα να κατακτησουν την Μικρα Ασια.Τα μερη αυτα ηταν κατω απο την εξουσια ενος Φυλαρχου που ονομαζοντανε Καραμαν εξ ου και η Καραμανλιδικη Γραφη.Λενε οτι η απωλεια της γλωσσας οφειλεται στο οτι οι Τουρκοι δωσανε δυο επιλογες στους Ελληνες δηλ,η διατηρειται την γλωσσα και γινεσθε Μουσουλμανοι η διατηρειτε την θρησκεια και χανετε την γλωσσα σας και οτι οι Ελληνες προτιμησαν την δευτερη επιλογη.Φαινεται πως ειναι πιο κοντα στην αληθεια μια αλλη εκδοχη οτι δηλ η απωλεια της γλωσσας οφειλετε στην καταπιεση των Μουσουλμανων,προσπαθουσαν οι Ελληνες να προσαρμοσθουν και ενοχλουσαν λιγοτερο τους Μουσουλμανους οταν μιλουσαν την γλωσσα των Μουσουλμανων.Πολλοι λογω καταπιεσεως εξισλαμισθησαν,οι Τουρκοι ομως δεν θελανε ολους τους Ελληνες να γινουν Μουσουλμανοι διοτι τους φορους στους οθωμανους τους πληρωνανε μονον οι Ραγιαδες,οι Μουσουλμανοι δεν πληρωναν φορους.>>Κατοπιν πιεσεως των ευρωπαιων βλεποντας οι Αγγλογαλλοι οτι οι Ρωσοι θα την διελυαν την οθωμανικη αυτοκρατορια αναγκασανε τον Σουλτανο Μετζιτ να κανει μεταρρυθμισεις οπως ακριβως κανει και σημερα η Ευρωπαικη ενωση,τοτε φερανε το Τανζιματ δηλ τις μεταρυθμισεις ,τοτε μετα το 1840 κτισανε στην Καππαδοκια και σε ολη την Μικρασια παρα πολλες Εκκλησιες και σχολεια και αρχισε ο Ελληνισμος να αποκτα εθνικη συνειδηση.Μετα τους Βαλκανικους πολεμους η Τουρκια εχασε ολες τις Ευπωπαικες της κτησεις εκτος απο μερος της Ανατολικης Θρακης,τοτε οι Μουσουλμανοι αρχισαν να καταπιεζουν περισσοτερο τους Χριστιανους και μετα την ατυχη Μικρασιατικη Εκστρατεια και την καταστροφη η κατασταση για τους χριστιανους εγινε ανυποφορη,μια διεθνης πολιτικη αλητεια αποφασισε να ξερριζωση τους χριστιανικους πληθυσμους της Μικρασιας και ετσι αρχισε η αναγκαστικη εξορια των πληθυσμων που οι πολιτικοι μας την ονομασανε ανταλλαγη των πληθυσμων.
Προτου ομως σας περιγραψω την εξοδο απο την Μικρασια θα γραψω λιγα ακομη πραγματα για την ζωη στο Τσουκουρ.
Εχω ερευνησει το οικογενειακο δενδρο και εχω βρει στοιχεια για τους Παναγιωτιδαιους απο το 1750 ,απο τα αρχεια της Εκκλησιας ,βαβτισεις με ακριβεις ημερομηνιες,τα ονοματα των αναδοχων και αλλα στοιχεια,ως απογραφη πληθυσμου στο Τσουκουρ απο το 1834.Στα δυσκολα χρονια του πρωτου παγκοσμιου πολεμου υπηρχε μεγαλη δυστυχια ,φτωχεια,τρομοκρατια ,και τα δυο συνοικα στοιχεια υπεφεραν πολυ.Υπηρχε πεινα και οπως μου διηγουντανε οι παλαιοι υπηρχαν μικρα παιδια που βυζαιναν Σκυλλες για να σκοτωσουν την πεινα τους,η Γεωργια εμεινε στασιμη διοτι ο αρρενας πληθυσμος στρατολογηθηκε και τα κτηματα εμεινα ακαλλιεργητα για πολλα χρονια.Τους Ελληνες απο ηλικια 18-45 τους στρατολογησανε αλλα δεν τους δινανε οπλα στον πρωτο Παγκοσμιο πολεμο και τους στειλανε στα ταγματα εργασιας τα ονομαζομενα Amele Taburu και εκει πολλοι Τσουχουριωτες αφησανε τα κοκαλλα τους.Ηταν δηλαδη στην ουσια ταγματα Θανατου.Υπηρχαν και τα Tavan Taburu δηλαδη τα ταγματα των Ταβανιων οπου οι φυγοστρατοι κρυβοντουσαν στα Ταβανια των σπιτιων.Στο Τσουκουρ υπηρχαν και Νερο-Μυλοι οπου οι Τσουκουριωτες και απο τα κοντινα χωρια ερχονταν και αλεθανε.Υπηρχε στο Τσουκουρ Ελαιοτριβειο οπου εβγαζαν λινελαιο απο λινοσπορο,υπηρχαν δυο,το ενα ηταν στο IN ÜSTÜ το οποιο ηταν Εκκλησιαστικο Βακουφι και το αλλο ηταν στο Yamaç και ηταν ιδιοκτησια των Τουγουντζογλαιων.Οι Ελληνες ητανε σε καλλιτερη οικονομικη κατασταση απο τους Τουρκους.Η δομη της οικογενειας ηταν Πατριαρχικη,σε σπανιες περιπτωσεις ο πιο ηλικιωμενος αφηνε την εξουσια σε νεωτερους.Οι τελευταιοι δυο Παπαδες ητανε ο Λαζαρος Παπαλαζαρου και ο Βασιλης Γαλαδης ο οποιος ειχε και ιατρικες γνωσεις ,ειχε δε φοιτησει στην Ιερατικη Σχολη του Ζιντζιντερε,το Ζιντζιντερε το οποιον απεχει γωρω στα 12 χιλιομετρα απο την Καισαρεια ητανε το πνευματικο κεντρο των Ελληνων της Ανατολης.Ο Παπαλαζαρος ητανε πολυ σεβαστος και απο τους Ελληνες και απο τους Τουρκους και οταν πεθανε τον βαλανε σε Βοιδαμαξα και προτου τον θαψουνε τον γυρισανε σε ολα τα μερη του χωριο οπου ειχε κανει πολλες αγαθοεργιες και κατοπιν τον θαψανε στην Εκκλησια του Αγιου Νικολαου με τον σταυρο στον λαιμο οπου ως και σημερα οι Τουρκοι ψαχνουν να βρουν το μνημα του για να παρουν τον χρυσο σταυρο.
Οι Τσουκουριωτες καλλιεργουσανε σιτηρα,βρωμη και κριθαρι και ασχολουντανε πολυ και με την κτηνοτροφια,εκεινη δε την εποχη υπηρχαν και πολλοι Λυκοι.Το κυριως φαγητο ητανε το Μπιλγουρι,η γιαουρτη,τα φασολια και τα ρεβυθια,πινανε και πολυ ξυνογαλο ,ειχανε τον δικο τους πολιτισμο με τους χορους και τα τραγουδια τους,για την δομη της οικογενειας στο Τσουχουρ αναφερεται σε αρθρο της η Καθηγητρια Φιλοσοφιας στο Πανεπιστημιον Ρεθυμνου Ειρηνη Ρενιερη σε συνεργασια με αλλα Ευρωπαικα πανεπιστημια το οποιον δημοσιευω ολοκληρο στα Αγγλικα και στα Ελληνικα σε αλλη σελιδα.Την Εκκλησια του Τσουκουρ μετα την εξοδο των Ελληνων την Κανανε Ντζαμι και γυρω στο 1956 οι Αγαδεςτην γκρεμισανε και την λεηλατησανε,εκτοτε μενει μονον το Καμπαναριο του χωριου για να θυμιζη οτι εδω υπηρξε καποτε η αθανατη ρατσα των Ελληνων,,,,τους οποιους αλλοι Ρωμηοι πηγαν δηθεν να τους απελευθερωσουνε και με την γκρινια τους ποιος θα καβαληση την εξουσια τους ξερριζωσανε δυστυχως.
Γυρω στα 1750 πολλοι Τσουκουριωτες εφυγαν απο το Τσουκουρ και Ιδρυσαν το Ρουμκαβακ και αργοτερα πολλοι απο αυτους που μεταναστευσαν στο Ρουμκαβακ Ιδρυσανε το Χωριο Τασλικ και αυτα τα τρια χωρια ητανε τα Ακριτικα χωρια της Καππαδοκιας μαλλον πολυ απομονωμενα .Οι εκκλησιες αυτων των χωριων σημερα υπαρχουν αλλα εγιναν Ντζαμια και το μεν Τασλικ κατοικειτε απο Τουρκοαρβανιτες και Τουρκους της Θεσσαλονικης στο δε Ρουμκαβακ που σημερα ονομαζετε Καβακλι εχουν συγκεντρωθει Τουρκοι απο διαφορα χωρια.Κοντα στο Τσουκουρ υπηρχε και ενα χωριο Αρμενικο το οποιον την εποχη εκεινη ονομαζοντανε Ρουμ Ντουγουν και που σημερα ονομαζεται Φελαχιγε(Felahiye)που μεταφραζομενο στα Ελληνικα σημαινει Λυτρωση,δηλ λυτρωθηκανε απο τους Χριστιανους που τους θεωρουσαν για Προδοτες,πολλοι απο αυτους τους Αρμενηδες ειχαν τραγικη μοιρα.Τ δε τελευταια 5-6 χρονια προ της εξοδου εγκατασταθηκαν στο Τσουχουρ και μερικοι Αρμενιοι ,απομειναρια μιας τραγικης ιστοριας.Με την αναγκαστικη εξορια των πληθυσμων αυτοι οι Αρμενιοι ηρθαν μαζυ με τους Τσουχουριωτες και εγκατασταθηκαν στο Καππαδοκικο.
Στο Tσουκουρ και ,συγκεκριμενα στο Inüstü υπηρχε Νερομυλος που ανηκε στους Ελληνες και που τα Αμπαρια του Νερομυλουυ υπαρχουν ακομη ,συνεβη κατι το τραγικο στις αρχες του περασμενου αιωνα.Δυο παιδια ηλικιας 10-13 ετων κολυμπουσαν στο ποταμι,ξαφνικα πιανει μια καταρρακτωδης βροχη με ανεμοθυελα,τα παιδια δεν προλαβαν να βγουν απο το Ποταμι και τα ορμητικα νερα παρεσυραν τα παιδια στον μυλο η Μυλοπετρα του οποιου συνετριψε τα κεφαλια των παιδιων.
Οπως ανεφερα και παραπανω στο Τσουκουρ την εποχη εκεινη υπηρχαν πολλοι Λυκοι,σημερα δεν υπαρχουν Λυκοι αλλα υπαρχουν πολλα Αγριογουρουνα,στις αρχες του περασμενου αιωνα ενα Βουβαλι δεν επεστρεψε στο χωριο και προτιμησε να κοιμηθη στους αγρους.Κατα τις πρωινες ωρες ενας Λυκος χυνεται στο ξαπλωμενο Βουβαλι και περναει τα δοντια του στο λαιμο του Βουβαλιου,το Βουβαλι σηκωνεται και ο Λυκος με περασμενα τα δοντια στον λαιμο του Βουβαλιου και τα ποδια του κρεμασμενα δεν μπορεσε να κατεβη κατω και το Βουβαλι μπαινει θριαμβευτικα στο χωριο,στο αθανατο ιστορικο Τσουκουρ,που οι Ελληνες και Τουρκοι δεν πιστευαν στα ματια τους,φυσικα σκοτωσαν τον Λυκο και απαλλαξαν το Βουβαλι απο τον Λυκο.
Τον δεκατον ενατον αιωνα οι Ελληνες απο την Καππαδοκια μεταναστευανε στην Κωνσταντινουπολη,Αδανα Σμυρνη και σε πολεις του Ποντου,ειδικα απο τα χωρια Ανδρονικι,Ταβλουσουν,Ιστεφαν,Κερμιρα,Ζιντζιντερε ,Αγιρνας και την ιδια την Καισαρεια.φυσικα και οι Τσουχουριωτες μεταναστευανε απο οτι ξευρω στην Σμυρνη,και στα Αδανα,στην Σμυρνη κανανε χειρανακτικες εργασιες επειδη ολοι τους ηταν ανειδικευτοι εργατες στα δε Αδανα εργαζοντανε με το λυωσιμο Ασβεστης.Επειδη ητανε πολλοι οι Ελληνες απο το Τσουχουρ που εργαζοντανε στην Σμυρνη με την καταστροφη της Σμυρνης εσφαγησαν απο τους Τουρκους παρα πολλοι,οπως ο Νικος Παναγιωτιδης,ο Αβρααμ Παναγιωτιδης,ο ανδρας της Ντελαστικ,ο Χρυσανθος ο οποιος ητανε θειος του Αλιβανογλου Ανασταση,ο Καβαζης και πολλοι ,πολλοι αλλοι.
Στο Τσουχουρ κατα την διαρκεια του πρωτου παγκοσμιου πολεμου εξορισθκαν και πολλοι Ελληνες των παραλιων τους οποιους με την συνεργασια και των Γερμανων προωθουσανε στην ενδοχωρα οι Τουρκοι,ενας απο αυτους που ειχε εξοριστει εκει ητανε και ο Νικολαος Γεωργιαδης ο οποιος μαλιστα ηρθε μαζυ με τους Τσουχουριωες στο Κεμερλερ οπως ονομαζοντανε τοτε, εγινε γραμματεας και αυτος βαφτισε το χωριο Καππαδοκικο,ο Νικολαος Γεωργιαδης ητανε απο το Αιδινιον της Μικρασιας και ηταν και εγγραμματος,ο Νικολαος αφησε τον κοσμο αυτο κατω απο τραγικες συνθηκες το 1941 στο Καππαδοκικο.
Στο χωριο Τασλικ υπηρχε ο Παπα Αντωνης Αντωνιαδης,λιγο προτου γινη η εξορια των πληθυσμων δολοφονηθηκε απο Τουρκους ληστες,ο αρχιληστης ηρθε με την συμμορια του στο Τασλι και ρωτησε κατι Τουρκους προσφυγες απο το Ερζουρουμ ποιος εχει χρηματα στο χωριο αυτο και αυτοι τουπανε οτι ο Παπας εχει χρηματα ,ο Αρχιληστης ειχε το παραξενο ονομα ITI YUTMAZ ,δηλαδη αυτος που δεν καταπινει Σκυλλο,αφου τον βασανισανε του πηραν τα χρηματα και μετα τον δολοφονησαν.Τον μαρτυρα Παπα Αντωνη τον Θαψανε πισω απο το Ιερον της Εκκλησιας του Τασλικ και ως γνωστον τους Παπαδες του θαυανε καθιστους,μετα την ουτως καλουμενη ανταλλαγη πηγε ο Ριζα Αγας απο το Τσουχουρ στο Τασλικ να φερη Ασβεστη,τα χωματα εκεινα εχουν ασβεστη,αρχισανε να σκαβουνε πισω απο το Ιερον της Εκκλησιας και σκαβοντας πεσανε στον Ταφο του Παππα,αυτο εγινε την δεκαετια του σαραντα,αυτα μου τα διηγηθηκε ο Ιδιος ο Ριζα Αγας το 1973,ο Παπας ητανε καθιστος ,φορουσε και μτα ρασα του,μολις ειδαν τον Παπα οι εργατες το βαλανε στα ποδια,ειχαν ομως λυωσει τα ρασα του και μονον ο σκελετος του ειχε απομεινει..
Μεταξυ Τσουκουρ και Τασλικ σε ενα Λοφο που ονομαζεται Μουρατ Τεπεσι δοθηκε μια μαχη που ειχε σαν απατελεσμα τον φονο ενος Τουρκου ονοματι Χανιφι.Μια ομαδα Αρμενηδες ξεκινησανε απο Τα Αδανα της Κιλικιας να υποστηριξουνε τους Αρμενηδες του Τσατ που ητανε πολιορκημενοι, ητανε γυρω στα δεκα ατομα,μεταξυ τους υπηρχαν και ενοπλες γυναικες.Οταν φτασανε το βραδυ εξω απο το Τασλικ ρωτησανε εναν Τουρκο Τσοπανο αν ειναι μακρυα το Τασλικ,αυτος αφου τους εδειξε το δρομο τρεχει στο Τσουκουρ και ειδοποιει τους φυλακες οτι παρουσιαστηκαν Αρμενιοι,οι ενοπλοι ατακτοι Τουρκοι κατευθυνονται προς το Τασλικ,Αυτα μου τα διηγηθηκε ο Ριζα Αγας,(εχω κασσετα απο το 1973 σχετικα με αυτο το περιστατικο).Μολις αντεληφθηκαν οι Αρμενιοι οτι προδοθηκανε σκοτωνει ο Καπετανιος τους το νεογεννητο παιδι τους και το θαβει κοντα στο Μαντρι και κατευθυνονται προς λοφο που ονομαζεται Μουρατ Τεπεσι.Εκει δινεται η μαχη,οι Αρμενηδες ηταν σε πλεονεκτικη θεση,ο Χανιφι με τους συντροφους του επιτιθεται,απο πανω οι Αρμρνισσες τον ειδοποιησανε να μην πλησιαση διοτι θα τον σκοτωσουνε,αυτος απαντησε οτι η σφαιρα Γκιαουρι δεν περναει απο Μουσουλμανο,αυτες ανοιγουνε φωτια απο επανω και μια σφαιρα πετυχαινει τον Χανιφι στο μετωπο και τον στελνει στον αλλο κοσμο,εν τω μεταξυ οπισθοχωρουν οι Τουρκοι,απο επανω τους πυροβολουσανε μεχρι να σουρουπωση,οποτε φυγανε μεσ την νυχτα οι αρμενηδες και οι Τουρκοι πηρανε τον νεκρο τους και του κανανε και ενα τραγουδι που το τραγουδουσανε στο Τσουχουρ και οι Ελληνες και οι Τουρκοι,Σας γραφω εναν στοιχο.
Αμαν ,αμαν αμαν,Χανιφινιν χαλι γιαμαν ,μπου γκιουνουκτε ντουρουν αμαν ,Καυσεριντε Μπαμπασι βαρ,Δηλ αμαν αμαν,η κατασταση ου Χανιφι ειναι ασχημη, εχει πατερα στην Καισαρεια ,περιμενετε και σημερα ,,,,
Πενηντα χρονια μετα απο αυτο το γεγονος μια μπολντοζα ανοιγε δρομο κοντα στο Νεκροταφειο και ετυχε να σκαψη τον Ταφο του Χανιφι,οπως μου διηγηθηκε ενας Τουρκος η τρυπα που ειχε ανοιξη η σφαιρα των Αρμενιδων στο Κεφλι του Χανιφι υπηρχε ακομη.Ο δημος Τσουκουριου σκοπευει να του στηση Αγαλμα στην κορυφη του λοφου και να τον ανακηρυξη Μαρτυρα.

No comments: